至于文化，他们倒是学习了很多大陆的文化，奈何本质并没有变化过，一直都是贵族和贵族之间的斗争，也就是封建制度。
其实也不能单说岛国是封建制度，这个地球上两百多个国家，也就一个国家真正完成了大统一，其他国家都是封建制度，都是地方高于中央，而不是中央直接把地方全部变为直属领土。
郡县制推行了两千年，这是其他国家无法相比的，将一个国家所有土地打造成一体，不是容易就能做到的事情。
岛国是封建制度，所以就算造反，也很难突破。除非真的是把贵族和地主全卡察掉，但这可得杀不少人，八百万都是算少了。
所以贝尔摩德认为在岛国窃国，最多也就是成为一个大贵族。就好像战国时代的织田信长，丰臣秀吉、德川家康。
他们都只能算是华族的代表人，是岛国的贵族盟主，却不是一国之主。这就和周武王和盟友一起打败殷商一样，周人身边还有盟友和敌人，周人必须得把盟友和敌人全部消化才行。但这不是简单的事情。
窃国可以成为盟主，却无法成为皇帝。
“看来你确实是在学习。”杜兰听贝尔摩德有理有据地拒绝，很高兴。果然学习使人进步。
“我当然是在学习，在阅读历史，意识到封建是很多国家的选择，古罗马尝试过打破封建，但最后还是失败了。所以找一个天子，然后底下是地方诸侯结盟才是国家的常态。我们就算造反，最多也只是成为一个诸侯盟主。我思考了很多遍，最后得出了这个结论。”
“你的结论是对的，不过也不是没有机会，只要杀光八百万地主，彻底使用科举制度，也不是不可能解决。”杜兰表示封建是可以被解决的，只要敢杀人就行了，然后嫁接大陆的帝制就行了。
“你喜欢科幻作品么？”杜兰冷不丁问道。
贝尔摩德感觉自己早晚会疯掉，因为对方总是会突然转化话题。“什么意思？”她的思路是永远跟不上杜兰了。
“如果你喜欢科幻作品，特别是西方的科幻作品，就会发现很多强大的宇宙势力都是帝制。为什么会这样？就是因为西方现在还是封建制度，在他们心中对帝制的好与坏其实都有一定的了解。毕竟古罗马尝试过帝制，古罗马最强盛的时代就是帝制的，只是在衰落的时候，帝制的皇帝就会先保护自己，后保护帝国，这就又让西方国家对帝制非常恐惧。”
贝尔摩德想起了尼禄，作为西方有名的暴君，那可是古罗马帝制的反面教材。
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“西方国家很清楚帝制的优势，就是政令贯彻的速度更快，能最大能力地发挥国力。但他们认为只要皇帝无道，那就是灾难。所以他们抗拒帝制，但又不得不承认帝制可以让一个国家变得强大。”杜兰说道：“科幻作品就证明了这些国家无法走出封建。”
贝尔摩德心想资产资本化只是诸侯的手段，就和管仲的官山海一样。管仲可以官山海，赵国、楚国、秦国都能学习。诸侯通过资产资本化打败了国王，让贵族有了新的结盟方式，但没有了国王，该封建还是封建。
在国王时代，封的是领土。在资本主义，封的是资金。大资本就是资本的诸侯，当然眼下资本的分封其实还没有结束，还守着一个名为国家的遮羞布。
所以岛国人对八百万鬼神非常畏惧，而西方人对大资本、大财团非常畏惧，根源就是对分封贵族的畏惧。
“你的意思是我们造反，打破封建的出路是称帝？”贝尔摩德表示杜兰是不是想要做皇帝？
如果真的按照封建、帝制这样的历史脉络来发展，想要打破封建，不能依靠资产资本化，而是依靠帝制。
“是的，皇帝其实就是封建制度发展的必然方向，只是古罗马的皇帝一直以来都没办法冲破第一公民的束缚，总是会演变成暴君。”古罗马的皇帝总是代表公民和贵族结盟，无法把贵族、公民、自由民全部变成自己的臣民。
这点，中原就做得很好，汉朝开始皇帝虽然和贵族结盟，但通过察举制也是尝试从民间选拔人才的，而且对公民和自由民是一视同仁，以孝治理天下。不管是贵族、公民、自由民，谁都有父母，谁都可以举孝廉。当然操作的时候，自由民肯定吃亏，但整体而言孝是不分阶级的。
古罗马只有一神教，虽然在宗教内统一了贵族、公民、自由民，可问题是不信教的统一不了，总不能不信教就不是罗马人了。宗教肯定是没有孝道这么普世价值。
接下来中原的皇帝就一直在朝着融合的方向努力，当然皇帝在保自己和保国家之间，也总会先