朝阳门内，道路上的挤满了看热闹的京城百姓。
虽然看热闹的人很多，但是百姓们还是让出了宽敞的道路给天津的队伍通行。道路两边的百姓睁着大眼睛看着骑在最前面的镇南伯李老四，看着李老四身后的囚车，看着再后面穿着四爪金龙龙袍的李植，十分激动。
百姓们偕老带幼，在道路两边议论纷纷，脸上既有对马尼拉同胞不幸的哀伤，又有报仇雪恨的痛快感。
李老四在最前面骑过起时候，京城的百姓们响起一片叫好声。
“镇南伯好样的！”
“镇南伯为我大明百姓报仇了！”
“镇南伯威武！”
李老四骑在马上，拱手朝周围的百姓拱手行礼。虽然李老四经历过许多战阵厮杀，但却是第一次作为主角受到京城百姓的拥戴，脸上微微泛红，有些激动。
等装着弗朗西斯科的囚车经过时候，百姓们顿时骂声一片。
虽然移居马尼拉的汉人大都是福建、广东人，但那也同样是大明的汉人。弗朗机人，或者按照天津日报所说的西班牙人，野蛮屠杀我大明的汉人，那是人神共愤的。
京城的百姓们拿地上的碎石头扔向弗朗西斯科的囚车，仿佛要把这个罪魁祸首活活砸死。
李植看着京城百姓的愤怒样子，若有所思。
若是在以前，京城百姓对于海外的汉人是没有这么高的认同感的。以前的大明陷于日复一日的内斗中，朝堂上党争伐异，民间豪强横行。再加上建奴时时破关而入，流贼肆虐黄河以南，百姓时刻都有朝不保夕的感觉。自己的小日子尚且危如累卵，哪里有功夫去同情，去声援海外的汉人？
万历朝，天启朝发生在马尼拉的两次大屠杀，就未曾引起京城百姓的任何情绪。
然而因为李植的穿越，因为大明国力的不断提高，因为天津体系不断的对外征伐，大明的百姓不再忧虑建奴、流贼之祸，便开始越来越关注海外的世界了。
更重要的是，随着大明内部各种制度的完善，尤其是在京城仿效天津建立法庭抑制豪强后，百姓们渐渐再不受豪强欺辱，就更加有了主人翁的意识，开始关注李植带头的大明海外拓展。
如今李植征服了日本，引起京城百姓奔走相告，让百姓们载歌载舞地庆祝。而虎贲军征服吕宋群岛，更是让京城百姓满腹的骄傲。
我大明的疆域，北通黑水，东抵蓬莱，南达南洋。
虽然李植并没有从京城招募移民开拓南洋，但京城百姓们相信，以后南洋的沉香、胡椒都会越来越便宜，南洋产出的粮食会平抑大明的物价，让百姓们受益。
而这种不断的开拓中，百姓们对海外明人的态度也变了。以前大明的百姓视海外明人为逃民，几乎是非吾族类。而如今因为李植领导的官方也在对外开拓，百姓们渐渐将开拓南洋的海外明人看成了先驱者。
这些先驱者，便是国人海外扩张的探路先锋。
这种变化，就是文化的变化。因为李植的穿越，在大明朝，至少在一镇八省和北直隶、山西、陕西，整个社会风气已经开始变化。几千年来只会向内看，只关注中国内部事务的北方百姓，已经渐渐学会了向外看，开始关注如何拓展海外，创造更广阔的生存空间。
任何一个国家，只要在对外的征伐中多次得到利益，就会逐渐变成一个外向型的国家，不断地向外努力。而且会在对外发力的过程中自发地约束自己，降低内部的内耗。
李植骑在马上，看着激动兴奋的京城百姓，十分欣慰。如果说自己的穿越让天津、山东的百姓过上了好日子，算是自己的成绩的话，那将整个大明的文化改变成一个外向型的海洋文化，那就是李植最大的成功。
京城的百姓们看到李植走了过来，满眼的崇拜拥戴，齐齐跪在了地上。
“王爷千岁！”
“王爷千秋！”
李植在马上朝京城的百姓拱手还礼，又在街道上激起一片叫好声。
李植行到午门前，那里已经站满了京城百官。
作为天津郡王，李植亲自来紫禁城献俘，规格自然是极高的。朝堂上的百官全都一身冠服，陪着李植站在午门下面。
李老四没有穿冠服，李老四作为前线指挥官，亲临第一线擒贼，穿的是戎装。他穿着血红色的天津军服，脚踩皮靴，上身戴着范家庄生产的钢质胸甲，头上戴着凤翅红缨钢盔。
李植作为后方指挥者，需要运筹帷幄，穿的是四爪金龙常服，头上戴着乌纱帽，脚踩皂靴，看上去十分的尊荣高贵。
弗朗西斯科被五花大绑，按在众人前面。李植站在弗朗西斯科后面，众人身前，旁边跟着李老四和吕虎。
李植进入位置后等了五分钟，天子就从皇极殿走到了午门上。
番子们齐