有个参谋见这老头挺有意思的，打趣道：“老头儿，就你刚才说的那‘生类怜悯令’的事，我就觉得你不是真儒生。”
“岂不闻，民为贵、社稷次之、君为轻？孟子言：当诛独夫民贼。”
“真正的儒生，在那种情况下，应该高举义旗，杀入江户，效汤武革命，诛杀民贼。就算你不这么干，也该死谏才是。可你呢？啥也没做啊，那有什么卵用？”
“这要说起来，真正践行‘民为贵、社稷次之、君为轻’此大义真言的，还得是我大顺之祖皇帝。举义兵而诛不公，虽少读书，却有真义也。”
雨森芳洲暗暗摇头，心中大骂臭屁臭不可言，当真是曲解经书大义，暗道如你所言，那些领人造反一揆的，岂不都要陪祀圣堂？当真是无君无父之言。
又想，只怕如今唐国已不用朱子之学，只怕纲常混乱，实失中华，不过震旦尔。
这样一想，心中的正义感又生出几分，怒道：“吾闻唐国乃礼仪之邦，仁义治国。自戊戌年至今，两国罢兵已有百五十年，何故今日又起刀兵，以致百姓遭战乱之祸？”
几个参谋跃跃欲试，正准备把当年跟随刘钰去土佐时候的那番言论说一番，却听馒头道：“这里不是国子监，亦非礼政府。我们没心思跟你扯淡，为何开战，自有国书。”
“如今战端一开，你既是对马守的侧用人，便正好回去送个信。叫宗义如准备八万两白银，我可保不占他的国城。你或许不知，前些日子我们不过三五百兵，攻下了土佐的高知城，你自认对马可与土佐比吗？”
“他既出资助军，让他朝贡天朝，为天朝之镇守，仍不失封爵之。”
“若不然，我自引兵攻之。”
“回头看看身边这几位，那都是打过土佐高知城的。从土佐返回，又来对马，这等效率，若宗义如知兵，当可知不能敌。”
“对马，天朝要定了。告诉他，没有第二条路可选。”
“转封别处，就算江户那边答应，也来不及。”
“没有转封之令，擅自离守逃亡，亦是死罪。让他想清楚了。”
说完，把一本早已拟定好的文书交给了雨森芳洲，派了几个人将其看管起来。
这是拟定好的计划，海军并不直接攻占对马岛，至少暂时不攻占。要等到在釜山站稳脚跟，把后续的军队送来之后，才能攻占。
但是海军还是希望自己干一票的，只要把对马一封锁，军舰一亮相，是可以把对马藩逼的投降或者跑路的。
必要的时候，可以达成一种默许：对马藩的人真的要跑，可以收了钱放走一些人，让他们滚蛋。
主要是对马藩的藩主和商人们关系匪浅，而且知根知底。海军人生地不熟，这凑钱的事，还是交给地头蛇更方便一些。
海军的参谋们早就计划过，对马岛上的商人和大名，肯定是要得罪的。
只要断了朝鲜和日本的贸易，那就是断对马藩的财政收入，以及那些参与日朝贸易商人的财路。
反正要得罪，那就不如得罪的狠一点，把钱榨出来。
相反像是长州、平户这些藩，本身在锁国政策下也没有贸易的机会，一旦开国，大顺在军事实力和技术占优势的情况是，对这些大名极为有利。
走私可以壮大自己的实力。
开国可以扩大走私的机会。
近水楼台先得月，这月是大顺，近水之楼台，便是九州岛上诸大名。
他们可以狠狠压榨一下农民，是真的能攒出来一波金银，买些枪炮之类，将来说不定还能和江户幕府对着干。
其实如果操作好了，是真有可能让这些西南大名全在那看戏，出工不出力的。
谁出力，就打谁。
这些西南诸藩中，除了萨摩因为琉球的事外，其余的都是可拉拢分化的。
对马的不同之处就在于这个岛是要拿到手里的，商人是要赶走的，完全不需要拉拢分化，照死里得罪就行。
反正他们要的是银子，岛上的农民手里也不可能有银子，将来再来一波“十而税一”的仁政，足以收其心。
对马藩的商人、武士、大名，与农民渔夫，根本不是相同的利益。
先把八万两银子弄到手，剩下的再谈。
反正要的是对马岛，又不是对马藩藩主。真要是不等陆军到来，就先把对马岛占了，那也显得海军本事，亦是众人功绩。
此时既是抓了倭馆的人，这边就不宜逗留了。
军官们走出船舱，来到甲板上，馒头拱手对赵百泉道：“赵大人，恐要大人先下船，在别的船上等朝鲜方面的人。”
“军情如火，我等还要去对马。与朝鲜交涉的事，就全拜托赵大人了。”