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    </ter>停罢前代的弊政，赦流民，准开荒土民田等一些额外的措施。
    赦罪哪些全赦，哪些减轻，免赋免徭该免多少，哪些地方要免，这些在诏书当中，都是要详细的说明的。
    因此，这份诏书的内容十分冗长。
    虽然说在场的老大人们都努力集中精力，但是还是不可避免的有些走神。
    直到成敬口干舌燥的读到其中一条。
    “……自即日起，罢去宫妃殉葬之制，凡天子驾崩，正宫皇后尊为皇太后，其余后宫妃嫔无论品阶高低，俱不殉葬，育有皇子皇女者，奉于宫中册为太妃，予玉册，位同四妃，未有子嗣者，于皇陵外立佛寺，俱入佛寺祈福……”
    听到这个，老大人们倒是提起了几分心劲儿，倒不是因为他们多关心天子的后宫，而是这项举措，明显不属于大赦天下的常例当中。
    不过，改元诏书本就会废除一些前朝的弊政，譬如说，太上皇登基的时候，在改元诏书中禁绝了先皇时期，地方搜罗珍奇异兽进献皇家的弊政。
    因此，这倒也符合改元诏书的规矩，不过让老大人们没想到的是，天子竟然将主意打到了后宫上。
    这宫妃殉葬，是开国时的老规矩了，朝中群臣对于此，一直都有所不满，如今废除了也算是好事一件。
    不过，让他们感到有些疑惑的是，这所谓“四妃”又是什么鬼？
    大明的后宫位阶极为简单，天子大婚册封正宫皇后。
    然后，所有临幸过的女子，一律封为妃位，没有差别。
    如果妃子育有皇子，则可酌情晋为贵妃，若所育皇子为长子，则必晋为贵妃。
    简单地说，大明的后宫只有三个等级，皇后，贵妃，妃子，除了皇后只有一个之外，贵妃和妃子的都没有常额，全看天子的心情。
    有些天子，譬如太宗皇帝，可能有二十多个后妃，有些天子，譬如仁宗皇帝，则可能只有十二三个后妃。
    这从哪冒出来了个“四妃”。
    难不成，天子如此清心寡欲，打算自此以后，后宫就只留四个妃位？