一个商贾问道：“原有的异族地主如何处置？”
费文蔚笑道：“被充公的土地，地主早就被杀了。那些土邦王公，竟然帮着莫卧儿皇帝打仗，把咱天朝往死里得罪。这土地收缴上来，汉人不够，只能交给异族佃耕。总督不放心啊，恨不得汉人赶紧过去。”
“去了就能分田？”店伙计问。
费文蔚说：“头几年，算是佃耕。种满三年，总督府才发放田契，然后每年多交一点赋税来赎买。”
原来不是白送土地，而是通过税款分期赎买良田。
看似条件更苛刻，但众人却更放心，毕竟天下没有白吃的午餐。
一些本地人，已经打算回家传消息，让乡里贫困子弟组团出海闯荡。
从上海坐船到湖口，每次靠岸，费文蔚必然宣传。一来装逼吹嘘自己，二来也是履行总督夏完淳的嘱托。
他回到铅山老家，还会继续宣传。
其他州县的移民，安置在沿海即可。而来自铅山的同乡，费文蔚会亲自安排，帮助他们在自己的“地盘”站稳脚跟。
随着家业越来越大，费文蔚这个白嫖党愈发心虚。
因为他身处孟加拉的边界地带，那里的汉族人口，可以忽略不计。万一发生暴动，总督派兵救援不及，他很有可能被土着大卸八块。
必须组织更多同乡过去，帮助他们安身立命，互相之间才能有个帮衬。
带着两个老婆、二三十个仆从，费文蔚大摇大摆的衣锦还乡。
抵达铅山县河口镇的时候，费文蔚坐着轿子现身，顿时引起了极大轰动。
毕竟这货属于败家子，离乡时身无分文，没过几年居然又发达了。
当即就有个从前一起厮混的发小，从镇上的店铺逃跑套近乎：“费五哥，可还记得我？”
“哈哈，尤三，我怎不记得？”费文蔚大笑。
尤三讨好道：“五哥做得好大买卖，真真是有出息了，今后还望五哥提携则个。”
费文蔚道：“你敢随我出海，保证你吃香的喝辣的。”
“真的？”尤三大喜。
费文蔚说：“你去四里八乡，若能招来50个良家子，咱们一起去闯荡孟加拉。别的不说，你肯定能拿到500亩地。其余那些良家子，每人100亩地不在话下！”
这货要玩一票大的，说出来的话不详不实，但又不是纯粹的忽悠！
孟加拉地区，实行的是柴明达尔制。
整个区域，大概有25000个村庄，分成1600多个田赋区。
一个大的田赋区，由一位大柴明达尔负责收税，只要给总督（以前是皇帝）缴足税额，剩下的赋税就能揣进自己腰包。大柴明达尔的下面，又分为若干小柴明达尔和塔鲁克达尔。
农业税层层分包，连总督（或皇帝）都搞不清楚下面啥状况。大柴明达尔，也搞不清楚小柴明达尔是啥状况。
这种区域包税权，可以继承，可以买卖，也可以由总督或王公赏赐。
甚至，可以暂时出租。
比如一些投靠莫卧儿皇帝的家伙，就被郑森剥夺了包税权。那些区域的包税权，被郑森出租给其他土邦王公，随时可以把包税权收回来。
至于某块土地，具体属于谁，谁都搞不清楚，因为根本没有田契！
反正我爷爷、爸爸在耕种这块土地，那么这块地就由我来耕种。或者说，我爷爷、爸爸开垦了荒地，那么这块荒地的耕种权就是我的。但原则上，农民只有耕种权，土地的所有权以前归皇帝，现在则归总督府。
没有田契，没有黄册，默认某人可以耕种某地。
一个小的柴明达尔，负责收一个或几个村落的农税。他们再把农税，上交给更大的柴明达尔，层层上交，互不干扰。
历史上，英国殖民者都被搞蒙了，无法获知自己掌握了多少农民和土地，只能跟一些大的柴明达尔打交道。他们试图推行更先进的地主所有制，却无奈宣告失败。接着又强行收拢柴明达尔权，把包税权利进行拍卖，但由于税额太高，根本拍卖不出去。
最终，英国人屈服了。
费文蔚宣称自己有良田万亩，其实只是有万亩良田的包税权。而且获取手段极不光彩，一部分来自四个老婆的嫁妆，一部分是伙同四个岳父巧取豪夺而来。
他这次回国，打算征募几百个同乡，带人谋夺更多的包税权。
能从总督那里赊来包税权，那就靠赊账的方式。如果还不够，那就找总督帮忙贷款，通过买卖的方式低价购得（总督配合着